媒介环境学正将你对于媒体的全部认知予以颠覆，你每日所使用的手机、电脑、电视，它们所传递的新闻以及娱乐果真就是主要内容吗？这门学说向你表明：媒介自身，才是切实改变世界的力量。
我们常常习惯于将媒介视作传递信息的中性管道，这管道就如同水管输送水那般。可是，媒介环境学却把这种想法狠狠推翻了，传播媒介的物质结构以及符号形式，从一开始就在规定着我们思考问题的方式。
你去想一想，当你于刷短视频之际，究竟是你对时间予以控制，还是时间正被进行切割？文字依循线性排列从而塑造出逻辑思维，然而图像凭借跳跃切换正在对新一代的大脑结构予以重塑。媒介自身恰似我们所呼吸的空气，时时刻刻都在对文化加以塑造。
你可曾察觉到，看书之后的心理状态与看电视之后的心理状态全然不一样？这便是媒介的偏向性在起着作用。印刷式媒介有所偏向于理性的思索，电子类媒介有所偏向于感性的冲击，广播会激发起想象，电视能将所有感官都填满。
几十年前伊尼斯就已指出，媒介存在时间与空间的偏向 ，笨重的石板记录偏向于时间传承 ，轻便的纸张适宜空间扩散 ，如今 ，你的手机兼具时间的即时性以及空间的穿透力 ，它正重新界定政治 、经济和社会关系的边界。
六十年之前，麦克卢汉讲出 “媒介即讯息” 这话之际，每个人都认定他是在故作高深莫测。当下，当你于社交媒体之上耗费三小时然而却回想不起究竟看了啥内容之时，才领会到他所言是何等精准。
不是内容切实改变了世界，而是媒介形式自身，印刷术致使民族国家得以出现，互联网促使全球化得以产生，短视频正使注意力模式得以重塑，媒介的形式特性于不同物质条件状况下屡屡重复地呈现，这才是传播媒介实实在在的历史功效。
当你把耳机戴上，你便能够听到了遥遥千里之外传出的声音，这其实就是听觉的一种延伸，开启视频之后，你就已然能够瞧见大洋彼岸呈现出的画面，这实实在在是视觉的一种延伸，手机已然变成了你身体的全新器官，全天候不间断地连接着虚拟世界。
然而延伸却意味着截除，当所有感官都被电子媒介所替代之际，肉身的存在感正处于消退之中，年轻人在地铁上挤成一团但各自刷着手机，身体的在场抵不过数字的连接，这是麦克卢汉未曾预见到的新困境。
麦克卢汉所做的分类当中，广播属于热媒介，电话属于冷媒介，那么所谓热媒介会去填满全部信息，而冷媒介则会留下诸多空白供你去填补，如今，这样的划分正在造就新的文化鸿沟。
青年群体之中爱看抖音者惯于承受热媒介的径直冲击，中产阶层里头喜好播客的乐于享有冷媒介的思索空间。不同世代、不同阶层之人，鉴于对媒介温度的偏好存有差异，正构建起难以达成沟通的文化断层。媒介并非仅仅只是工具，它现下正在对人群予以重新划分。
于甲骨文起首，直至人工智能问世，那每一回传播技术所经历的革新，皆在对文化密码予以改写，微信支付将人际信任方式予以改变，短视频把审美标准进行了重构，算法推荐对价值观念的形成路径加以重塑。
处于北京的三里屯那儿，处于上海的陆家嘴那儿，数据流动的速率决定着商业的成败与否。在乡村学校当中，一块屏幕说不定会改变孩子的整个人生轨迹。传播技术并非再是外在的工具了，它已然嵌入到社会结构的每一个细胞里，变成了文化进化的主导性力量。
若阅读这篇文章完毕之际，所采用的乃是纸质书籍、电脑亦或是手机？阅读媒介存有不同，这是否致使你针对内容的理解出现了差异？于评论区分享你的阅读媒介以及感受，此乃被热情欢迎之事，点赞以便让更多人得以目睹这个被遗漏忽视的真相。
